باشد ، اين زياده ، از دويست هزار كه خمس است برداشت مىشود ، زيرا : « وَيَسألُونَكَ ماذا يُنْفقُونَ قُل‌ِالْعَفوَ » « 1 » كه فقط زياده‌ى از زندگى قابل پرداخت است ، كه به‌جاى آن‌كه كمبود زندگى را از بيت‌المال بگيرد ، از درآمد خودش برمىدارد ، و بالاخره يك پنجم از كل درآمد شما خمس است . ضرورت‌هاى زندگيتان هم اين‌گونه مستثنى مىشود ، كه اگر خانه‌ى مسكونى خود را به منظور تعويض به خانه‌اى ديگر فروختى اگر هم يك‌سال و بيشتر بر آن بگذرد خمس بر اين مال تعلّق نمىگيريد ، و موردِ حاجت شما است زيرا حاجت‌ها احياناً ساليانه و بيش از آن مىباشد . مسأله‌ى 43 : جهاد و امرونهى - آمران و ناهيان از پاسدارانِ راستين اسلامند كه امر و نهيش پاسدارى درونى و جهادش حراست از مرزهاى برونى است . امر به معروف تنها در صورتى واجب مىباشد ، كه طرف بداند كارى واجب است و آن را ترك كرده ، و نهى از منكر ، اين‌كه بداند عملى حرام است و مرتكبش شده ، و توبه نكرده و بدتر اينكه تصميم بر ترك واجب يا تكرار گناه دارد ، و اين دو به حكم الهى در درونِ جَوِّ اسلامى است كه واجب و حرام را باور دارند ، و آمر يا ناهى بايستى در برابر طرف خود ، به‌واجبى كه امر مىكند عامل بوده ، و حرامى را كه نهى مىكند تارك باشد ، و نيز كسانى هم كه خودشان واجبى را ترك و حرامى را مرتكب شده‌اند بايستى يكديگر را در هر دو مورد هشدار دهند ، به‌شرطى كه حالت پذيرش داشته و اصرارى بر سرپيچى نداشته باشند ، كه امر و نهى كسانى كه خود را به‌كلّى فراموش كرده‌اند خود بىعقلى و بىدينى است

--> ( 1 ) - سوره‌ى بقره ، آيه‌ى 219 .